ertr3651857的部落格

其實對於暴政，即使人民手無寸鐵，也會肉搏求生。

正值「賽德克．巴萊」的電影獲重視，台南也有一部抗暴史「?吧哖事件」，文化單位應該重新檢視該事件遭到國家工具的濫用，讓事件回復該有的面貌。

文明和野蠻之間，不必然就是族群高下之分，也不全然得屈就。

美國政治學者杭亭頓在《誰是美國人》一書中，曾引用歷史學家所言：「沒有一個民族是在沒有戰爭的情況之下產生…也沒有任何一個具備自我意識的社群，可以在沒有武裝衝突或面臨武裝衝突的威脅下，以嶄新和獨立的姿態，佇立於世界舞台。」

簡單地說，在任何一個民族認同的過程中，多數的國家是用武力來建立的。顯見戰爭是用血淚書寫的歷史。

台灣抗暴的過程，不代表只是反日，而是反對任何以暴力施加於人民身上的統治者。

台南發生在一九一五年的西來庵事件又稱余清芳事件、?吧哖事件或玉井事件；當時余清芳藉著「王爺公」信仰來推展其理念，才有台南俚語中「余清芳害死王爺公」傳說。

台南在追逐城市認同與光榮的過程中，也該要回首去探望歷史所留下來深淺不一的足跡，盡可能地回復事件原貌，在沒有政治框架的壓力下，梳理出真實的聲音。（趙卿惠）